ਦਰਵੇਸ਼ ਦਾਰੀ ‘ਤੇ ਬਿਤਾਏ ਪਲਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ
ਮੈਂ ਸਹੀ ਉਮਰ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਬੁਢਾਪੇ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਸੁੱਕਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਭਾਰ ਰਹਿਤ ਤੂੜੀ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਕਾਲਰ ਫੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਕਬਰ ਅਤੇ ਕਫ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਲਾਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਉਸਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਈ ਸੰਸਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਸਥਿਤੀ ‘ਤੇ ਤਰਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਵਿਦਵਾਨ ਇਲਿਆਕੁਤ ਅਲ-ਮੁਰਜਾਨ ਹੈ। ਫੇਸ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਸਮਝ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।
ਉਸ ਦੀ ਸੰਗਤੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਅੱਕ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਵਸ ਜਾਂਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਸਫ਼ਰ ਇਸਲਾਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ (ਅ.) ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਚੱਕਰ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਕੱਠ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਨਾਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ (ਏ.ਐਸ.) ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ, ਇਹ ਮੁਹੰਮਦ (ਏ.ਐਸ.) ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਸੰਦੀਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੈ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਦਾ, ਜਿਸਦਾ ਫਰਜ਼ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਹੀਣਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਰੱਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਲੋਕ ਉਸ ਆਤਮਾ ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ. ਮਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੇਵਾ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤਾਜ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੀ ਹੈ.
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਮੇਹਰ ਕਰੇ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਤੇਰਾ ਭਲਾ ਕਰੇ, ਰੱਬ ਦੇ ਬੋਲ ਰੋਵੇ ਤੇ ਮਨਾਵੇ, ਸਾਹਮਣੇ ਖਜੂਰ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਬਣੀ ਗੰਦੀ ਚਟਾਈ ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਹੀਰੇ, ਜਵਾਹਰਾਤ, ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ, ਦੌਲਤ, ਦੌਲਤ, ਤਾਕਤ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਇਉਂ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇ ਜਿਵੇਂ ਪਤਝੜ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਨਾਲ ਸੁੱਕ ਗਏ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਸੀ. ਜੇ ਉਹ ਫਿਰ ਬੋਲੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਝੁਕ ਕੇ ਚੁੱਪ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਉਹ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਹਰ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿੰਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭੇਦ ਹਨ ਜੋ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ .
ਮੈਂ ਅਚੰਭੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਆਰਥ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਘਟੀਆ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਮਝ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। ਬੰਦਿਆ ਜੋ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦਾ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਨਾਦਿ ਦੀ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ, ਪਿਆਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਮੁਹੰਮਦ (ਅ.ਸ.) ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸਮਾਨ ਮਿਠਾਸ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹੈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ‘ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ (ਅ.ਸ.) ਦੀ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਂਦ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਅਰਸ਼ ਬੀਰੀਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਨਜ਼ਰ ਉਮਾਹ ਦੇ ਪਾਪੀਆਂ ‘ਤੇ ਹੈ। ਪਾਸ ਹੋਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀ, ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੰਝੂ ਵਹਿਣ ਲੱਗੇ, ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਸਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਕਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਖਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੀ ਮੈਂ ਪ੍ਰੀਤਮ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਬੋਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ‘ਤੇ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਵਿਚ ਕੰਬਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਭਾਸ਼ਾ
ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਣਜਾਣ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਦਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੁੰਬਕੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਘਾਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਦੋਸਤ ਹਨ? ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਅਤੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਵੀ ਅਜੀਬ ਹਨ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅੱਗ ਆਸਰਾ ਮੰਗਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਦੂਤ ਹੈ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿਲ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੀਆਂ ਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੀਵੇ ਜਗਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਰੱਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਦੋਸਤ ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਤੁਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਲਫ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ।
ਦੁਰਲੱਭ ਪੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਕਿਸੇ ਗ਼ਰੀਬ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਖਾਲੀ ਪੇਟ ਵਾਲੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਮੀਰਾਂ ਦੇ ਮੇਜ਼ ਤੋਂ ਉੱਠਦੇ ਹਨ। ਪੂਜਨੀਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਜੀਦਾ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨੂੰ ਫੜੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ ਦੇ ਹੰਝੂ ਵਹਿਣ ਲੱਗੇ ਇੱਕ ਭੇਟਾ, ਫਿਰ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਕਾਤ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਣ ਦਿੰਦੇ। ਜਿਵੇਂ ਵਗਦਾ ਪਾਣੀ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਮਾਂ ਹੋਇਆ ਧਨ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਉਣਾ ਹੈ ਰੱਬ.
ਦਰਵੇਸ਼ ਬਾਬਾ, ਮੈਂ ਔਖੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਪਕੜ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਵੀ ਮੇਰਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਦਾਇਰੇ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਫਤਵਾ ਜਾਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਚਹਿਰੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੰਦਾ। ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੁਭਾਉਣੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਚੁੱਪ ਸੁਣ ਕੇ, ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਮੇਰੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ।
ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਬਾਬਾ ਸ਼ਫੀ ਮਹਸ਼ਰ (ਅ.) ਦੇ ਲਈ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਨ-ਮਨ ਵਿੱਚ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਇਸੇ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਹਜ਼ਰਤ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਾਂ ਅਤੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।” ਬੁੱਢੇ ਨੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਵੇਖੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਦੋ ਹੱਜ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਉਮਰੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੈ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਦਿਓ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਸਮਝੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇੱਛਾ।” ਹਾਂ, ਪਰ ਨਾ ਮਿਲਣ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਛੁਪੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਚਿੰਤਾ, ਦੁਚਿੱਤੀ ਅਤੇ ਤਾਂਘ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਪਿਆਰ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ‘ਤੇ ਪਿਆਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਮੁਲਾਕਾਤ. ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਲੇਖਕ: ਜ਼ਫਰ ਇਕਬਾਲ ਜ਼ਫਰ

