ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਦੇਖੇ ਹਨ ਜੋ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਹਨ ਪਰ ਛੋਟੇ ਲੋਕ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂ ਨਾਲ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਉਤਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਮਿਆਰੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਜਾਂ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਖੋਜੇ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਤੋਂ ਹੈ।
ਲੇਖਕ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਾਕਫੀਅਤ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੁਝ ਵਾਕ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਅਦਾਕਾਰ ਜੋ ਲੇਖਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਾਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੌਖਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਨਾੜਾਂ ‘ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਛਾਪ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੇਖਕ ਹਨ ਜੋ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਾਂਗ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਲੇਖਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਹ ਲਾਲਚੀ ਅਤੇ ਬਦਮਾਸ਼ ਹਨ। ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਇੱਕ ਕਲਮ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਿਹਾਰਕ ਹਿੱਸਾ ਘਟੀਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਲਮ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੀ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ‘ਤੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗਿਆਈ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਸਵਾਰਥੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਲਈ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਉਹ ਨਕਲੀ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਲਾਕਾਰ ਵੱਡੇ ਹਨ ਪਰ ਆਦਮੀ ਛੋਟੇ ਹਨ। ਉਹ ਕੈਮਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕੈਮਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਉਹ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਦਾਕਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਇਨਸਾਨ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਤਰੀਕਾ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਸਲੀ ਗੁਣ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਇੰਨੇ ਚੰਗੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਪਰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ। ਕੁਝ ਕੋਲ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਭਰਮ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲਾਭ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਇਨਾਮ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਮਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਲਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣਾ ਨੁਕਸਾਨ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਮਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਤੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਤੋਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕੇ। ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਰੰਗਣ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਨਾਮ ਕਮਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਨਾਲ ਉੱਚ ਮਾਣ ਅਤੇ ਉੱਚ ਮਿਆਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੀ ਛੁੱਟੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਮਾਈ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਪੈਸਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾੜਾ। ਮੇਰੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਦੌਲਤ ਇੱਕ ਪਰੀਖਿਅਕ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਮਾਉਣਾ ਅਸਲ ਬ੍ਰਹਮ ਕਮਾਈ ਹੈ। ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਛਾਤੀਆਂ ਫੈਲਾ ਕੇ, ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਜੋ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਲਾ ਵੀ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਛੋਟੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਲਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਕਲਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਪਛਤਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਵੀ ਛੋਟਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਡਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੇ ਬੀਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਲੋਕ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਮ ਸਮੇਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇਸੇ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਨਮਾਨ ਦੇਣ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਵਰਗੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਡਣ ਵਾਲਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੀਵੇਂ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ ਗੁਮਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ‘ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਦਦ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪੇਟ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਪੀਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਬਸ ਦੇਖਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕਲਾ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋਏ, ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮਿਲ ਸਕਣ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਲੇਖਕ: ਜ਼ਫ਼ਰ ਇਕਬਾਲ ਜ਼ਫ਼ਰ
