ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਈ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ਜਿੰਨਾ ਕੌੜਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਹਿੰਗਾਈ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੱਤਵਾਦ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥੋਂ ਮਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਉਦਾਸੀਨ ਅਤੇ ਬੇਵੱਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ‘ਤੇ ਛਾਲੇ ਜਿਸਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਭਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮੱਥੇ ‘ਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਮਜ਼ਦੂਰ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਉਸਦੇ ਪਸੀਨੇ ਸੁੱਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਿਓ।” ਇਸ ਹਦੀਸ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਯਾਨੀ, ਕੰਮ ਇੰਨੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਭਿੱਜ ਜਾਵੇ। ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਮਜ਼ਦੂਰ ਚੋਰ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਅਸੀਸਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਮਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਹੈ। ਮਜ਼ਦੂਰ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਸਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਕਿਰਤ ਕਰਨਾ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਦਾ ਪੇਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਨੇ ਹਜ਼ਰਤ ਸੁਲੇਮਾਨ (ਅ) ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਜੀਵ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਟੋਕਰੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ ਕਮਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਹਜ਼ਰਤ ਦਾਊਦ (ਅ) ਨੇ ਰੱਬ ਤੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਮੰਗੀ ਸੀ। ਲੋਹਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਮ ਵਾਂਗ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਜੰਗੀ ਕੱਪੜੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਣਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਬੱਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਊਠਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਊਠਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰਨ ਸਮੇਤ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ, ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਪੇਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੇਸ਼ਾ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਮਜ਼ਦੂਰ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕਠੋਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦਿਵਸ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ‘ਤੇ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ ਛੁੱਟੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੇ ਕੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵੀ ਦੇਖੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਰੋਟੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ‘ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀ ਰੋਟੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ‘ਤੇ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਿਆਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਾਜ਼ਾ ਪਿਆਜ਼ ਵਿਟਾਮਿਨ ਏ, ਬੀ ਅਤੇ ਸੀ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਵਿਟਾਮਿਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ। ਪਿਆਜ਼ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀ ਮਾਂ ਖੁਰਾਕ ਹੈ।
ਮਜ਼ਦੂਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਰਗ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਚੰਗੇ ਸਲੂਕ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਆਮ ਜਨਤਾ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਜੇ ਹਨ ਵੀ ਤਾਂ ਇੰਨੇ ਮਹਿੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾ ਸਕਦਾ। ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਵੀ ਸਿੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਿਹਾੜੀ ਇੰਨੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਹੀਣ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਪੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਜੋ ਲੋਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਜਨਕ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਮੀਰ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਪਿੱਛੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਕਲਮ ਵੀ ਹੰਝੂ ਵਹਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਇੱਕੋ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਹਨ। ਇਹ ਮਜ਼ਦੂਰ ਹੈ ਜੋ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਬਰ ਦਾ ਘੁੱਟ ਭਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਾਂ ਨੂੰ ਭੱਠੇ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸਦਾ ਬੱਚਾ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਕੋਸਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਬਲਦਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਨੋਟ ਇਸ ਮਜ਼ਦੂਰ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ, ਇਸੇ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਇਨਾਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਕਿਰਤ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨਾਲੋਂ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ। ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਧਰਤੀ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਾ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਣਗਿਣਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਜਲੀ, ਗੈਸ, ਪਾਣੀ, ਰਾਸ਼ਨ, ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਸਮੇਤ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪਸੀਨੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੂਨ ਵਹਾਈਏ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਲਗਾਈ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ, ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਪਰਦੇ ਹੇਠ ਲੁਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੇ ਅਫਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉੱਚ ਅਹੁਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਸਾਡਾ ਦੋਸਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ‘ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਰਾਜ ਆਪਣੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਅ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਜ਼ਦੂਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੀ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਉਤਾਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਸਤੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਲਿਖਤ: ਜ਼ਫ਼ਰ ਇਕਬਾਲ ਜ਼ਫ਼ਰ
