ਮਨੁੱਖੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦਰਦ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲੋ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲੋ। ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮੂਡ ਵਿਚਲਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਵੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਦੁਨੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਢੁਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਦਾ ਆਦੀ ਹਾਂ। ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਨਾਲ ਰਲ ਗਏ ਮਰੇ ਹੋਏ, ਅੱਧ-ਮੁਰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ, ਜੋ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੈਸਾ ਉਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਹ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਮੈਂ ਪਾਪੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਪਖੰਡੀ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਧਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿਡੌਣਾ ਨਹੀਂ ਬਣਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ-ਮੁਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹਾਂ ਤਾਂ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਖੰਡੀ ਹਨ। ਰੱਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਕੀਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਮੈਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੱਦਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਰਫ਼ ਜੀਣ ਲਈ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਜੀਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਲੰਗਰ ਕਲਮ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਮੇਜ਼ ‘ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮਨ ਦੇ ਪੇਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਬਿਮਾਰ ਆਤਮਾ ‘ਤੇ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲੇਖਕ ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰਕੇ ਸਵਾਰਥ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਡਾਕਟਰ ਹਨ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹਿ ਕੇ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤੀ, ਧਰਮ, ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਭਟਕ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਈ ਗਈ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਅੱਗ ‘ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਠੰਡਾ ਪਾਣੀ ਪਾਉਣਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੁਭਾਅ ਅਪਣਾਉਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਹਿਤ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਜੰਗ ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਹਥਿਆਰ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਨ ਸਮਝ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ।
ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਜੋ ਕਲਮ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਕੱਦ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਹਿਤਕ ਇਕੱਠਾਂ ਦੇ ਬੁਝੇ ਹੋਏ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਵੀ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਦਵਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਹਰ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਪਰਦਾਈ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅੰਗਾਂ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਜਾਂ ਨੀਵਾਂ ਕਿਉਂ ਸਮਝੀਏ? ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਣਿਆ ਰਹੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਮੇਰੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਯੁੱਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਦਰਦਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗੁਣ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਗੁਣ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਮਹਾਨਤਾ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਪੰਘੂੜੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਾਫ਼ਰ ਬਣ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰੀਬ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਾਫ਼ਰ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਕੁਲੀਨਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਰਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਾਇਰ ਅਮੀਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਉਸਦਾ ਪੈਸਾ ਹੈ। ਦੌਲਤ ਦੀ ਚੱਕੀ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਗਧਾ ਬਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਨੁੱਖੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ‘ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਚੱਲਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਥਾਲੀ ‘ਤੇ ਰਹਿਮ ਦੇ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਚੁੰਮਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਜਬੂਰ ਲੋੜਵੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਹੁਤ ਗੁਪਤਤਾ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਹੂਲਤਾਂ ਸੌਂਪਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਇਨਾਮ ਕਮਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਤਲ ਤੋਂ ਧੰਨਵਾਦ… ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੁੱਪ ਰਹੋ। ਉਸਦੇ ਕੰਬਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਾ ਸਮਝੋ। ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਦੂਤ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ‘ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਨਸਾਨ ਰੱਬ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਪੌੜੀ ਨਾ ਬਣਾਓ, ਸਗੋਂ ਕਿਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲੋ।
ਲੇਖਕ ਕਾਲਮ: ਜ਼ਫ਼ਰ ਇਕਬਾਲ ਜ਼ਫ਼ਰ
zafar iqbal zafar +923004837173
